Псалом 49 текст молитвы на русском

Псалом 49 текст молитвы на русском

Псалом 49 текст молитвы на русском

Псалтирь 49 псалом

Наставление забывающим Бога

Комментарии из Женевской Библии: Псалтирь 49 псалом

Пс. 49 Данный псалом состоит из двух откровений Господа, одно из которых обращено к праведным (несмотря на свою праведность нуждающимся в наставлении), другое – обличает грешников. Дважды в псалме подчеркивается необходимость приносить Богу благодарственные жертвы (ст. 14,15,22,23). Относительно заглавия см. Введение: Автор.

49:1-3 Господь с Сиона является избранному народу, дабы дать ему Свое откровение.

49:1 Бог богов, Господь. Упоминание в начале псалма двух имен Бога придает ему торжественное звучание. Второе из упомянутых имен – имя Бога завета. «Бог богов» означает «высочайший Бог», Всевышний.

призывает землю. Свое благословение, равно как и суд, Господь обращает не только к евреям, но ко всем народам земли. В ст. 4 в Его поле зрения оказывается также и небо.

от восхода солнца до запада. Этими словами псалмопевец еще раз подчеркивает, что откровение Господа обращено ко всем без исключения народам, населяющим землю.

49:2 С Сиона. См. ком. к Пс. 2,6.

является Бог. Речь идет о богоявлении, откровении Бога людям, к которым он нисходит с Сиона (см. Втор. 33,2).

49:3 пред Ним огонь поядающий. Богоявления (теофания) нередко сопровождаются буйством стихий, в особенности, когда Бог является, дабы вершить Свой суд (Исх, гл.19; Ис, гл. 24; Наум, гл.1).

49:4 народ Свой. Народ израильский, народ завета.

49:5 святых Моих. Соответствующее древнееврейское слово образовано от той же основы, что и понятие «заветная милосердная любовь». Оно обозначает тех, кто состоит в заветных отношениях с Господом.

вступивших в завет со Мною при жертве. Завет – это узы, связующие Бога с Его народом. В силу греховности человека эти узы должны постоянно укрепляться жертвоприношениями, символически представляющими акт наказания за грех. Дабы удостоиться святого Божиего присутствия, верующий должен был совершить жертвоприношение в признание своей вины перед Ним.

49:6 небеса. Имеются в виду обитатели небес, т.е. ангелы.

49:7 Я буду свидетельствовать. Т.е. обличать.

49:8 Не за жертвы твои Я буду укорять тебя. Народ приносил жертвы, не понимая истинного значения жертвоприношений.

49:9 не приму тельца. ни козлов. Народ, заблуждаясь, полагал, что жертвоприношения зачем-то необходимы Самому Богу. Такое заблуждение могло возникнуть под влиянием соседних с Израилем народов, веривших, что их божества употребляют в пищу приносимые им жертвы. Ярким примером подобного верования может служить эпизод эпоса о Гельгамеше, в котором рассказывается о том, сколь чудовищные муки голода пережила богиня Иштар, когда люди перестали совершать жертвоприношения ей.

49:10 Мои все звери в лесу, и скот. Господь говорит о том, что должно было бы быть самоочевидным для Его народа: создав всякую тварь, Он всякой тварью безраздельно владеет; так что, имей Он нужду в пище, Он удовлетворял бы ее помимо людей и без их жертвоприношений.

49:13 Ем ли Я мясо волов и пью ли кровь козлов? Этим риторическим вопросом Господь прямо заявляет о том, что Он не питается жертвенными животными.

49:14 Принеси в жертву Богу хвалу. Богу угодно, чтобы израильтяне засвидетельствовали жертвой благодарения свою веру во всемогущество и истинность Господа (ср. Лев. 7,12-15).

воздай Всевышнему обеты твои. Бог не нуждается в жертвоприношениях, но они жизненно необходимы людям. Жертвы желанны Богу не как средство поддержать Себя, а как знак раскаяния людей и их преданности Ему (Лев., гл. 1-7).

49:16-21 Бог обличает нечестивых лицемеров.

49:16 Грешнику же говорит Бог. По всей видимости, речь идет о грешниках, принадлежащих к избранному народу, поскольку о них говорится как о знающих требования закона.

берешь завет Мой в уста твои. Возможно, здесь имеется в виду церемония возобновления завета, в ходе которой все собравшиеся вслух произносили слова закона и изъявляли твердую решимость его придерживаться (Втор. 31,9-11).

49:17 ненавидишь наставление Мое. Такая ненависть – явный признак глупца (Притч. 1,7).

49:18-19 Бог обличает нечестивца в нарушении седьмой, восьмой и девятой заповедей.

49:21 ты это делал, и Я молчал. Молчание Бога в ответ на их беззакония нечестивцы часто воспринимают как признак Его безразличия. В действительности же это молчание означает, что терпение Божие вскоре иссякнет и Он обратится к суду над ними.

49:22 Уразумейте. дабы Я не восхитил. Бог предупреждает нечестивых лицемеров о том, что, если они не переменятся, конец им уготован ужасный.

49:23 тот чтит Меня. тому явлю Я спасение Божие. Бог повторяет праведным, что жертвоприношения нужны не Ему, а им для их собственного спасения.

2017. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога.

Псалом Давида 49

Не все псалмы можно назвать песнями хвалы или молитвами прошения. Псалтырь объединил молитвенные обращения к Богу разных авторов, но лишь немногие псалмы содержат назидающий, наставляющий, обличающий смысл.

Псалом 49 — воззвание от Бога устами Асафа, в котором превозносится имя Господнее и дает наставление, предостережение людям.

История написания и значение псалма

Послание к Творцу, наполненное нравоучительными стихами, написано Асафом, одним из левитов, священником во время правления царя Давида. Асаф представил свой псалом двумя темами: поклонение Богу людьми и исполнение 10 Заповедей Господних.

Два греха особенно высветил левит при храме:

  1. Формальное, без приложения сердца, поклонение Богу.
  2. Лицемерное, не на основе 10 заповедей, отношение к ближним.

Псалом 49 написан для христиан, которые познали силу любви Господа, считают себя чадами Церкви, но продолжают безрассудно грешить. Часто служение и поклонение Всевышнему Создателю превращается в лицемерное ритуальное служение под личиной благочестия.

Важно! В хвале и прославлении Творца христиане должны не забывать о милости один к другому, в любви, чтобы словами псалмопевца при необходимости наставить или предостеречь от греха друг друга.

Назначение Псалма 49:

  • порицание тех людей, которые при внешнем исполнении религиозного долга ведут мирскую жизнь, убрав из нее молитвенные воззвания и хвалу Богу;
  • пророческое возвышение прославления будущего Мессии;
  • представление времени Суда, на котором Творец от каждого потребует отчет, как ты славил Господа, приносил Ему жертву хвалы и почему лицемерием заменил искреннюю любовь.

Читая псалом 49, каждый верующий должен «примерять» его к своей православной жизни, чтобы в один день быть готовым ответить за все поступки и мысли.

Толкование Псалма 49

1 Бог богов, Господь возвысил глас и призвал землю от востока солнца до запада.

2 С высоты Сиона воссияла красота Его.

3 Бог въяве придет, Бог наш, и не в безмолвии; огонь пред Ним возгорится, и окрест Него буря великая.

4 Призовет Он небо свыше и землю рассудить народ Свой.

5 Соберите пред Ним праведников Его, исполняющих завет Его о жертвах.

6 И возвестят небеса правду Его, ибо Судия миру Бог.

7 «Слушай, народ мой, изреку тебе и засвидетельствую тебе, Израиль: Я Бог, Я Бог твой!

8 Не за жертвы твои укорю тебя, ибо всесожжения твои всегда предо Мною;

9 Не приму от дома твоего тельцов и от стад твоих — козлов.

10 Ибо Мои все звери дубравные, скот на холмах и волы;

11 Я знаю всех птиц небесных, и красота полей предо Мною.

12 Если б взалкал Я, не сказал бы тебе; ибо Моя вселенная и все, что наполняет ее.

13 Разве ем Я мясо тельцов? Или кровь козлов пью?

14 Принеси Богу жертву хвалой своей и исполни пред Всевышним обеты твои.

15 Призови Меня в день скорби твоей, и Я избавлю тебя, и прославишь Меня».

16 А грешнику сказал Бог: «Зачем ты возвещаешь о повелениях Моих и принимаешь завет Мой устами твоими?

17 Ты же возненавидел наставления и вконец отверг слова Мои.

18 Если видел ты вора, помогал ты ему, и сообщником прелюбодея становился;

19 В устах твоих умножалось злоречие, и язык твой сплетал обманы;

20 Сидя в собрании, клеветал ты на брата твоего, сыну матери твоей расставлял сети.

21 Ты поступал так, а Я молчал; и помыслил ты беззаконно, что уподоблюсь Я тебе. Но обличу тебя и обнажу пред тобой грехи твои!

22 Уразумейте это, забывающие Бога, да не отнимет Он у вас жизнь, и не будет избавителя!

23 Жертва, приносимая хвалой, прославит Меня; и вот путь, каким дарую человеку спасение».

Стихи 1-2 подчеркивают величество Господа среди множества языческих богов, которым поклонялись люди в то время. Бог Единый, Бог Иегова правит от востока и до запада, Ему поклоняется каждый народ, и Он правит миром. Страшен приход суда Господнего, огонь и бури возвестят об этом событии, после чего начнутся землетрясения и земные катаклизмы, и будут призваны люди для дачи ответ за свои дела.

Не стоит обольщаться христианам, которые считают себя праведниками, они предстанут перед Всевышним, с Небес будет возвещена воля Творца, говорится в стихах 5-6.

Асаф в стихах 7-13 от имени Бога говорит о том, что Господь не нуждается в приношении животных, ибо они все принадлежат Создателю.

Жертву крови человек приносит за свои грехи, Господу угодна одна жертва, говорит стих 14, хвала и поклонение искреннего сердца.

Как часто, приходя в храм, христиане формально исполняют обряды, не раздумывая над ними. При чтении молитв произносятся заученные слова, но при этом мысли и сердечные помыслы находятся далеко от Бога. Творец осуждает каждого, приносящего свои лицемерные жертвы в храм, за формализм ритуалов и бездушие.

Читайте о других псалмах Давида:

Великое обетование лежит в стихе 15, Бог утверждает, что, как только человек взывает к Нему всем своим сердцем, Господь сразу слышит и приходит на помощь, благодарностью для Всевышнего будет хвала сердца.

Далее Создатель напрямую говорит грешащим пустотой уст своих, что они формально воздают хвалу, лицемерно показывая ее в храме, а сами грешат, отвергая заповеди.

В стихах 18-21 Творец четко указывает на каждый грех:

  • видел вора, знал о воровстве и промолчал;
  • пособничал в прелюбодеяниях, даже если сам ими не занимался;
  • сплетни и злоречия были на устах твоих;
  • находясь в храме, обсуждал ближних.

Страшен Господь в гневе Своем, Он говорит о том, что видит все помыслы человека. Зря грешник надеется на то, что его прегрешения сокрыты от Создателя, придет день и придется услышать обличения и обнажение всех грехов, и дать ответ за них.

Милостив наш Творец, Он дает уразумение, как Отец детям, что, те, кто примет это обличение, сохранит жизнь. Только жертва хвалы дарует прославление Господу, а оно возвращается спасением к человеку.

Важно! Псалом 49 станет надежным помощником христианам, которые в любви хотят обличить близких, чтобы не вызвать ответную гневную реакцию.

Псалом 49 — слушать и читать текст. Толкование.

Ветхий Завет

Псалтырь

  • Книга Бытие
  • Книга Исход
  • Книга Левит
  • Книга Числа
  • Книга Второзаконие
  • Книга Иисус Навин
  • Книга Судей
  • Книга Руфь
  • 1-я Книга Царств
  • 2-я Книга Царств
  • 3-я Книга Царств
  • 4-я Книга Царств
  • 1 Книга Паралипоменон
  • 2 Книга Паралипоменон
  • Книга Ездры
  • Книга Неемии
  • Книга Есфирь
  • Книга Иова
  • Псалтырь
  • Книга Притчи Соломона
  • Книга Екклесиаст
  • Книга Песня Песней
  • Книга Пророка Исаии
  • Книга Пророка Иеремии
  • Книга Плач Иеремии
  • Книга Пророка Иезекииля
  • Книга Пророка Даниила
  • Книга Пророка Осии
  • Книга Пророка Иоиля
  • Книга Пророка Амоса
  • Книга Пророка Авдия
  • Книга Пророка Ионы
  • Книга Пророка Михея
  • Книга Пророка Наума
  • Книга Пророка Аввакума
  • Книга Пророка Софонии
  • Книга Пророка Аггея
  • Книга Пророка Захарии
  • Книга Пророка Малахии

К сожалению, ваш браузер не поддерживает просмотр этого видео. Вы можете попробовать скачать это видео и затем посмотреть его.

Здесь можно слушать и читать текст Псалма 49

Толкование Псалма 49

Перед нами нравоучительный псалом, написанный Асафом, одним из ведущих музыкантов-левитов в дни царя Давида (1-Пар. 16:4-5); Асаф известен как автор целого ряда псалмов, в частности, псалмов 72-82. Двумя темами этого песнопения являются богопоклонение человека и его отношение к ближнему в свете Десяти заповедей.

Асаф рисует сцену суда в небесах, суда, в процессе которого Господь станет «испытывать» сердца Своего народа и строго разбирать дела его. В двух главных грехах обвинит Бог народ, провозглашает Асаф: в формальном, не от сердца идущем, поклонении Ему и в лицемерном поведении друг по отношению к другу. Что касается первого греха, то народу, если он хочет угодить Своему Богу, следует приносить Ему жертвы благодарения от сердца послушного и уповающего на Него

А. Явление Господа — Судии (49:1-6)

Пс. 49:1-3. Вот картина, нарисованная Асафом. Бог всех богов (подразумеваются языческие боги, которым поклонялись народы, окружавшие Израиль, да нередко и он сам; здесь таким образом утверждается высшая власть Иеговы над вселенной), Который есть Господь, призывает всю землю — от востока (от восхода солнца) до запада — во свидетели Своего суда над Израилем.

Небесный Судия является… с Сиона, обладающего несравненной красотой (стих 2; сравните Пс. 47:3), т. е. оттуда, где возведено жилище Его. Знаки силы Его — огонь поедающий, и… сильная буря — сопутствуют Ему.

Пс. 49:4-6. стих 4 следует понимать в том смысле, что небо и земля (т. е. все, что обитает во вселенной) призываются быть свидетелями Божиего суда (другими словами, в нем повторяется мысль, выраженная в стихе 1). Ответчиками же на этом суде станут «святые Его», т. е. народ, отделенный Господом для Себя и вступивший с Ним в завет, подтвержденный жертвоприношением на Синае (стих 5).

Перед началом суда праведность (в русском тексте — правду) Высшего Судии, Который есть Бог, провозгласят… небеса (стих 6). Два обвинения от имени Господа изложены затем Асафом (стихи 7-15 и 16-23).

Б. Обвинение в формальном богопоклонении (49:7-15)

Пс. 49:7-13. Не за неукоснительное соблюдение ритуала жертвоприношений осуждает евреев их Бог (во фразе всесожжения твои всегда предо Мною, очевидно, подразумевались постоянные ежеутренние и ежевечерние всесожжения), а за бездушный, формальный характер их. Израиль словно бы позабыл, что Господь, Которому принадлежат все звери в лесу и весь скот, пасущийся на горах, не нуждается в тельцах и козлах его; они ведь не нужны Ему для пропитания (стихи 12-13). Ритуал жертвоприношений учрежден Им ради людей, которые отчаянно нуждаются в Боге. (Напомним, что в представлении язычников их боги действительно зависели от их жертвоприношений и без них существовать не могли.)

Пс. 49:14-15. Итак, не жертвенные животные сами по себе важны были Богу, а искренность человеческого упования на Него, с которым эти животные Ему приносились. Принеси в жертву Богу хвалу (т. е. чувство благоговения перед Ним), провозглашает псалмопевец от Его имени, и исполни обещания (воздай обеты), которые ты даешь Всевышнему. И вот тогда, если ты призовешь Меня в день скорби, как бы продолжает Господь устами Асафа. Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня (под «прославлением» подразумеваются непроизвольные, искренние выражения радости по поводу Господних благодеяний).

В. Обвинение в лицемерии (49:16-23)

Пс. 49:16-17. Грешно перед Богом (выдвигает второе обвинение от имени Господа Асаф) проповедовать законы, уставы Его и учить завету Его других (стих 16), отвергая их в то же время в собственном сердце («ненавидя» их) и пренебрегая ими («бросая их за спину», словно нечто ненужное; стих 17); внешнее благочестие и есть в глазах Бога пренебрежение заповедями Его.

Пс. 49:18-22. Псалмопевец ссылается на несколько примеров нечестия скрываемого под видом внешнего благочестия: пособничество ворам (сравните Исх. 20:15), общение с прелюбодеями (сравните Исх. 20:14), склонность к клевете (сравните Исх. 20:16). Повинных в этом Господь предостерегает, чтобы не принимали долготерпение Божие (стих 21) за Его терпимое отношение к подобным делам. Бог — не человек, и если Он медлит с наказанием, то это не значит, что формальное поклонение — это все, что Ему нужно. Нет, довольствующихся им. Он изобличит, представив пред глаза их грехи их. И избавляющего… не будет, грозно предупреждает Он.

Русскому Я не восхитил в англ. тексте Библии соответствует «Я не уничтожил» (точнее — «не разорвал на части»).

Пс. 49:23. В заключение псалмопевец провозглашает, что лишь тому явлено будет спасение Божие, кто, чтя Бога сердцем, наблюдает за путем своим. Сравните с советом Иисуса Христа «поклоняться Богу в духе и истине» (Иоан. 4:24).

Вы можете больше узнать о Боге и о Библии на сайте Библия о Боге

Псалом 49

Псалом 49 предназначен для упрека евреев, которые считают, что внешнее соблюдение религиозных обрядов важнее молитвы и прославления Господа, а также для тех, кто, толкуя закон для других, ведет порочный образ жизни.

  1. Текст молитвы псалом 49
  2. На церковнославянском языке с ударениями
  3. На русском языке
  4. История псалма 49
  5. Для чего читают псалом 49?
  6. Толкование

Текст молитвы псалом 49

На церковнославянском языке с ударениями

1 Бог Божий, Господь гласа и призыва земли от востока солнца до запада.

2 Изящество ее красоты исходит от Сиона.

3 Придет Бог, Бог наш, и не умолкнет: огонь воспламенится пред Ним, и крест его — зеленая буря.

4 Он призывает небо свыше и землю судить Свой народ.

5 Соберите его преподобных для Него, Который завещает Свой завет о жертвах.

6 И небеса объявят правду его, как Бог судья.

7 Слушайте, мой народ, и я буду взывать к вам, Израиль, и засвидетельствовать: Бог, ваш Бог, я.

8 Я не отвергал жертв ваших, но жертвы ваши всесожжения предо мною: я вынесу их.

9 Не буду принимать из вашего дома тельцов худших из ваших стад козлов.

10 Подобны мне все звери дубовые, горные скоты и волы.

11 Все птицы небесные знают, и красота со мной.

12 Если возьму, не дам вам реки: моя вселенная и ее наполнение.

13 Чтобы есть косточки мяса юноши или кровь козлов пию?

14 Ешьте жертву хвалы Бога и обращайтесь в молитвах к Всевышнему.

15 и позови меня в день боли твоей, и мучь тебя, и прославь меня.

16 Но к грешнику Бог говорит: ты выпьешь, отдам правду Мою и устами моё примешь?

17 Но ты возненавидел меня за наказание и отверг меня за мои слова.

18 Если вы видели тату, вы текли с ним, и с прелюбодеем вы брали свою долю.

19 Ваши уста хороши для зла, и ваш язык для плетения лести.

20 Вы сели и клеветали на своего брата и клеветали на сына своей матери.

21 Ты сотворил это и молчал, ты делал беззаконие, как я буду, как ты. Я разоблачу вас и представлю вам ваши грехи.

22 Считайте, что вы те, кто забывает Бога, но когда он не похитит и не освободит.

23 Жертва хвалы прославит меня, и вот путь, и я явлю ему спасение Мое.

На русском языке

1Бог богов, Господь сказал и призывает землю от рассвета до запада.

2 От Сиона, который есть вершина красоты, приходит Бог,

3 Бог наш грядет, и не в безмолвии: перед ним огонь всепожирающий, и вокруг него великая буря.

4 Он призывает небо и землю сверху судить свой народ:

5 «Соберите для меня святых моих, которые заключили со мной завет через жертву».

6 И небеса объявят правду его, потому что судья этот Бог.

7 «Послушайте, народ мой, я буду говорить; Израиль! Я буду свидетельствовать против вас: Я Бог, ваш Бог.

8 Я не буду винить вас за ваши жертвы; ваши всесожжения всегда передо мной;

9 Не приму тельца из дома твоего и козла от скота твоего,

10 Ибо все звери лесные мои и скот тысячи гор,

11 Я знаю всех горных птиц и зверей полей передо мной.

12 Если бы я был голоден, я бы не сказал вам, потому что вселенная моя и все, что ее наполняет.

13 Ем ли я мясо быка и пью козью кровь?

14 Слава Богу и исполни свои обеты Всевышнему,

15 и призови меня в день несчастья; Я освобожу тебя, и ты прославишь меня».

16 Но Бог говорит грешнику: для чего ты проповедуешь уставы Мои и принимаешь завет Мой в уста твои,

17 Но разве вы сами ненавидите мое предупреждение и говорите мои слова за вас?

18 Когда вы видите вора, вы общаетесь с ним и общаетесь с прелюбодеями;

Читайте также  Православная утренняя молитва на русском языке

19 Ты откроешь уста твои, чтобы говорить злое, и язык твой плетет обман;

20 Ты сидишь и говоришь против брата твоего, ты клевещаешь на сына матери своей;

21 ты сделал это, а я молчал; ты думал, что я такой же, как ты. Я разоблачу вас и представлю [ваши грехи] перед вашими [глазами].

22 Поймите это, забывающие Бога, чтобы не забрать вас, и не будет избавителя.

23 Тот, кто приносит в жертву хвалу, почитает меня, и кто охраняет его путь, Я явлю Божье спасение».

История псалма 49

Псалом 49, наполненный морализаторскими стихами, был написан Асафом во время правления царя Давида. В псалме мы слышим две темы: поклонение Богу людьми и исполнение 10 заповедей. Торжественная атмосфера богослужений, представленных Давидом, ослепляла великолепием и великолепием и внушала евреям веру в то, что проведение ритуалов имеет чрезвычайно важное значение. Асаф пытается развеять это ложное мнение. Но Давид выразил те же взгляды, когда, передав Ковчег Завета в Сион, он потребовал моральной чистоты от жителей последнего. Псалом 49 схож по содержанию с псалмами Давида, что также подтверждает версию о том, что автор был современником известного псалмопевца.

Для чего читают псалом 49?

Текст Псалма 49 является предупреждением не только для древних евреев, но и для сегодняшних православных христиан. Посещая храм и участвуя в таинствах, вы можете не иметь в своей душе самого главного: истинной веры. Автор призывает больше внимания уделять внутреннему предприятию.

Каждый верующий должен задуматься о своей православной жизни, чтобы однажды быть готовым ответить за все свои поступки и мысли.

Дома Псалом 49 читают по-русски в следующих случаях:

  • о спасении неверующих;
  • когда мы хотим с любовью разоблачить своих близких, не вызывая их гневной реакции.

Псалом 49 читается в церкви на древнеславянском языке.

Толкование

Псалом 49 — это назидание, а не молитва или хвала. Когда мы поем ее, мы должны наставлять и предупреждать друг друга. Автор ориентирован на тех, кто превратил религию в ритуальное служение. Например, тем, кто, жертвуя собой, не обращается к Господу с чувством покаяния, исходящим из самого сердца.

Автор также осуждает тех, кто считает себя детьми Церкви, но лицемерно относится к другим, игнорируя 10 заповедей. Это гибельный путь.

Асаф рисует сцену суда на небесах, когда Господь будет строго судить дела Своего народа. Бог обвинит людей в формальном поклонении Ему, потому что благодарственные жертвы приносятся из смиренного сердца, а также из лицемерного отношения к другим.

Чтобы лучше понять более глубокий смысл, вам следует интерпретировать толкование Псалма 49 для каждого стиха:

  • Стихи 3-6: Христиане, считающие себя праведниками, предстанут перед судом Всевышнего, и воля Творца будет провозглашена с небес.
  • Стихи 7-13: Бог осудит евреев не за строгое соблюдение обряда жертвоприношений, а за их формальный характер. Ему принадлежат все лесные животные и весь скот, пасущийся в горах. Господу не нужны жертвенные животные в пищу. Этот ритуал был установлен Им для блага нуждающихся в Нем людей.
  • Стихи 16-23: евреев обвиняют в лицемерии и аморальном поведении. Господь знает все истинные мысли. Тщетна надежда грешника скрыть свои ошибки. Спасение будет дано только тем, кто не только славит Всевышнего, но и действует с преданностью.
  • Стихи 14-15: Автор указывает, что Господу нужна искренность человеческого доверия к Нему, необходимо принести в жертву благоговение перед Всевышним (хвала), а также исполнить эти обеты.
  • Стих 1-2: подчеркивает величие Господа, правящего миром с востока на запад.

вечное.рф

49 псалом

Бог Богов, Господь возглаголал и призывает землю, от восхода солнца до запада. С Сиона, который есть верх красоты, является Бог, грядет Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь поядающий, и вокруг Его сильная буря. Он призывает свыше небо и землю, судить народ Свой: Coбepитe ко Мне святых Моих, вступивших в завет со Мною при жертве. И небеса провозгласят правду Его, ибо судия сей есть Бог. Слушай, народ Мой, Я буду говорить; Израиль! Я буду свидетельствовать против тебя: Я Бог, твой Бог. Не за жертвы твои Я буду укорять тебя; всесожжения твои всегда предо Мною; не приму тельца из дома твоего, ни козлов из дворов твоих, ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор, знаю всех птиц на горах, и животные на полях предо Мною. Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и все, что наполняет ее. Ем ли Я мясо волов и пью ли кровь козлов? Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои, и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня. Грешнику же говорит Бог: что ты проповедуешь уставы Мои и берешь завет Мой в уста твои, а сам ненавидишь наставление Мое и слова Мои бросаешь за себя? когда видишь вора, сходишься с ним, и с прелюбодеями сообщаешься; уста твои открываешь на злословие, и язык твой сплетает коварство; сидишь и говоришь на брата твоего, на сына матери твоей клевещешь; ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои. Уразумейте это, забывающие Бога, дабы Я не восхитил, — и не будет избавляющего. Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие.

53 псалом

Боже! именем Твоим спаси меня, и силою Твоею суди меня. Боже! услышь молитву мою, внемли словам уст моих, ибо чужие восстали на меня, и сильные ищут души моей; они не имеют Бога пред собою. Вот, Бог помощник мой; Господь подкрепляет душу мою. Он воздаст за зло врагам моим; истиною Твоею истреби их. Я усердно пpинecy Тебе жертву, прославлю имя Твое, Господи, ибо оно благо, ибо Ты избавил меня от всех бед, и на врагов моих смотрело око мое.

58 псалом

Избавь меня от врагов моих, Боже мой! защити меня от восстающих на меня; избавь меня от делающих беззаконие; спаси от кровожадных, ибо вот, они подстерегают душу мою; собираются на меня сильные не за преступление мое и не за грех мой, Господи; без вины моей сбегаются и вооружаются; подвигнись на помощь мне и воззри. Ты, Господи, Боже сил, Боже Израилев, восстань посетить все народы, не пощади ни одного из нечестивых беззаконников: вечером возвращаются они, воют, как псы, и ходят вокруг города; вот они изрыгают хулу языком своим; в устах их мечи: ибо, думают они, кто слышит? Но Ты, Господи, посмеешься над ними; Ты посрамишь все народы. Сила — у них, но я к Тебе прибегаю, ибо Бог — заступник мой. Бог мой, милующий меня, предварит меня; Бог даст мне смотреть на врагов моих. Не умерщвляй их, чтобы не забыл народ мой; расточи их силою Твоею и низложи их, Господи, защитник наш. Слово языка их есть грех уст их, да уловятся они в гордости своей за клятву и ложь, которую произносят. Расточи их во гневе, расточи, чтобы их не было; и да познают, что Бог владычествует над Иаковом до пределов земли. Пусть возвращаются вечером, воют, как псы, и ходят вокруг города; пусть бродят, чтобы найти пищу, и несытые проводят ночи. А я буду воспевать силу Твою и с раннего утра провозглашать милость Твою, ибо Ты был мне защитою и убежищем в день бедствия моего. Сила моя! Тебя буду воспевать я, ибо Бог — заступник мой, Бог мой, милующий меня.

139 псалом

Избавь меня, Господи, от человека злого; сохрани меня от притеснителя: они злое мыслят в сердце, всякий день ополчаются на брань, изощряют язык свой, как змея; яд аспида под устами их. Соблюди меня, Господи, от рук нечестивого, сохрани меня от притеснителей, которые замыслили поколебать стопы мои. Гордые скрыли силки для меня и петли, раскинули сеть по дороге, тенета разложили для меня. Я сказал Господу: Ты Бог мой; услышь, Господи, голос молений моих! Господи, Господи, сила спасения моего! Ты покрыл голову мою в день брани. Не дай, Господи, желаемого нечестивому; не дай успеха злому замыслу его: они возгордятся. Да покроет головы окружающих меня зло собственных уст их. Да падут на них горящие угли; да будут они повержены в огонь, в пропасти, так, чтобы не встали. Человек злоязычный не утвердится на земле; зло увлечет притеснителя в погибель. Знаю, что Господь сотворит суд угнетенным и справедливость бедным. Так! праведные будут славить имя Твое; непорочные будут обитать пред лицем Твоим.

63 псалом

Услышь, Боже, голос мой в молитве моей, сохрани жизнь мою от страха врага; укрой меня от замысла коварных, от мятежа злодеев, которые изострили язык свой, как меч; напрягли лук свой — язвительное слово, чтобы втайне стрелять в непорочного; они внезапно стреляют в него и не боятся. Они утвердились в злом намерении, совещались скрыть сеть, говорили: кто их увидит? Изыскивают неправду, делают расследование за расследованием даже до внутренней жизни человека и до глубины сердца. Но пopaзит их Бог стрелою: внезапно будут они уязвлены; языком своим они поразят самих себя; все, видящие их, удалятся от них. И убоятся все человеки, и возвестят дело Божие, и уразумеют, что это Его дело. А праведник возвеселится о Господе и будет уповать на Него; и похвалятся все правые сердцем.

Молитвы по псалтыри > Псалмы от порчи и колдунов: 49, 53, 58, 139, 63

Особая молитвенная помощь

В духовной среде есть одно предание святых подвижников о молитвенном правиле призывания особой помощи Божией: «Кто утром перед утренними молитвами прочитает 26-й, 50-й и 90-й псалмы – по тому хоть пушки стреляют, ничего с ним не будет».

Писатель Сергей Александрович Нилус с женой Еленой Александровной при беседе с Оптинским старцем отцом Иоанном (Саловым) получили такой наказ: «Если на вас враг пускает стрелы свои, — не бойтесь! Ни одна вас не коснется, только возьмите мой совет за правило, послушайтесь: читайте утром и вечером перед вашей молитвой оба эти псалма — 26-й и 90-й, а перед ними великое Архангельское обрадование — «Богородице Дево, радуйся». Будете так делать, ни огонь вас не возьмет, ни вода не потопит… — Больше вам скажу: бомбой не разорвет!»
«И бомба не разорвет. » Предсказание о. Иоанна (Салова) в точности исполнилось во время гражданской войны. По воспоминаниям М. В. Смирновой-Орловой, Елена Александровна рассказывала ей, что однажды, когда они с мужем ехали под обстрелом в тарантасе, рядом с ними разорвалась бомба, но их совершенно не задела.

Старец схиархимандрит Виталий (Сидоренко) (1928—1992гг.) был воспитанником великих старцев Глинской пустыни. Он прошел жизненный путь и как монастырский послушник, и как странник-юродивый, и как монах-пустынник, явившись, наконец, пастырем многих Христовых овец. Как истинный христианин, он исполнил Евангелие всей своей жизнью. Батюшка советовал утром, выходя из дома, прочитать 26, 50 и 90 псалмы, а между ними, в начале и в конце по одной молитве «Богородице Дево, радуйся». После этого, он говорил, если рядом разорвется снаряд или пуля, или случится пожар — никакая беда тебя не коснется. «Читайте 26, 50, 90 псалмы, и Господь и Матерь Божия подадут Свои милости» — говорил старец.

Святой праведный Феодор Ушаков, адмирал Российского флота, прославленный Церковью в лике святых, провел 40 крупных морских сражений и не потерпел ни одного поражения, не потерял ни одного корабля, ни один его матрос не попал в плен. Его корабли носили имена святых и православных праздников. Его любили моряки. Основное напутствие адмирала перед боем было: «Братцы, читайте 26, 50 и 90 псалмы, и вас не возьмет ни пуля, ни сабля!» [Журнал «София. Премудрость Божия» №3 2008 г, стр. 52] Все воины св. прав. Феодора Ушакова читали 26-й, 50-й, 90-й псалмы и «Да Воскреснет Бог. » перед боем. Эти псалмы и молитва были их щитом от физической опасности.

По опыту жизни и Церкви данное правило дополнено здесь еще некоторыми краткими молитвами, через которые было также явлено особое заступничество Божие.

Православная подвижница и исповедница ХХ века схимонахиня Нила (Евдокия Андреевна Колесникова, 1902-1999) 12-летней ушла в монастырь, где приняла в 18 лет постриг с именем Евфросиния. После разорения обители в советское время пережила ужасы этапов и лагерей в течении 14 лет. Выйдя на свободу в послевоенные годы жила в Туле, а затем в Подмосковье. В 1960-е годы приняла схиму с именем Нила. Господь наделил её благодатными дарами: прозорливости, пророчества, исцелений. Со всех концов России приходили люди к благодатной старице, получая духовную помощь, утешение, исцеление от недугов.
Схимонахине Ниле дано было глубоко видеть души людей, раскрывая все их мысли и сердечные переживания, даже тех, кто находился далеко от неё.
Свое духовное чадо она наставляла: «Когда выходишь из дома, садишься за руль, выходишь из машины, непременно читай молитву: «Господи, даруй ми печать дара Святаго Духа на все мои пути и дороги. Аминь». Эта молитва должна всю жизнь быть с тобой».
Матушка Нила считала, что молиться надо постоянно – и на работе, и на отдыхе, и в транспорте:
– Работа в руках, а молитва в устах. Молитва прежде всего, доченьки!
О значении молитвы она говорила так:
– Мир держится молитвой. Если хотя бы на один час молитва прекратится, то мир перестанет существовать. И особенно нужна молитва ночная, она более других угодна Богу. Самый великий и трудный подвиг – молиться за людей. Нужно терпеть, молиться, трудиться, несмотря ни на что, сколько бы ни ругали, ни поносили. Есть поношение слева, от лукавого, а бывает и справа, от близких. И то и другое – трудно, но полезно и даже необходимо. Не внешние труды нужны, нужно очищение сердца. Не позволяйте себе никакого лукавства, будьте открытыми с людьми. И не думайте о себе плохого.

ОСОБАЯ МОЛИТВЕННАЯ ПОМОЩЬ

Архангельское приветствие Богородице:

«Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших».

«Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь Защититель живота моего, от кого устрашуся?
Внегда приближатися на мя злобующим, еже снести плоти моя, оскорбляющии мя и врази мои, тии изнемогоша и падоша. Аще ополчится на мя полк, не убоится сердце мое, аще восстанет на мя брань, на Него аз уповаю. Едино просих от Господа, то взыщу: еже жити ми в дому Господни вся дни живота моего, зрети ми красоту Господню и посещати храм святый Его. Яко скры мя в селении Своем в день зол моих, покры мя в тайне селения Своего, на камень вознесе мя. И ныне се, вознесе главу мою на враги моя: обыдох и пожрох в селении Его жертву хваления и воскликновения, пою и воспою Господеви. Услыши, Господи, глас мой, имже воззвах, помилуй мя и услыши мя. Тебе рече сердце мое, Господа взыщу, взыска Тебе лице мое, лица Твоего, Господи, взыщу. Не отврати лица Твоего от мене и не уклонися гневом от раба Твоего: помощник мой буди, не отрини мене и не остави мене, Боже, Спасителю мой. Яко отец мой и мати моя остависта мя, Господь же восприят мя. Законоположи ми, Господи, в пути Твоем, и настави мя на стезю правую враг моих ради. Не предаждь мене в душы стужающих ми, яко восташа на мя свидетеле неправеднии, и солга неправда себе. Верую видети благая Господня на земли живых. Потерпи Господа, мужайся, и да крепится сердце твое, и потерпи Господа».

«Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших».

«Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего чисти мя; яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих, яко да оправдишися во словесех Твоих, и победиши внегда судити Ти. Се бо, в беззакониях зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил еси; безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся, омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие; возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отъими от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом Владычним утверди мя. Научу безнаконныя путем Твоим, и нечистивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже, спасения моего; возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо: всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая; тогда возложат на алтарь Твой тельцы».

«Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших».

«Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящия, от сряща, и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое».

«Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших».

Богородичный псалом 90:

«Живый в помощи Матери Божией, под крепким кровом Ея водворится; адский противник враг не повредит его, и стрела его летящая не коснется ему, яко многомощная Владычица избавит его сети ловящаго, и крилами Своими покрыет его. Возопийте к Ней вси в бедах ваших, и зловредная рана не приближится душам и телесем вашим: явит бо вам всюду спасение Свое».

«Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших».

«Возведох очи мои в горы, отнюдуже приидет помощь моя. Помощь моя от Господа, Сотворшаго небо и землю. Не даждь во смятение ноги твоея, ниже воздремлет храняй тя, се не воздремлет, ниже уснет Храняй Израиля. Господь сохранит тя, Господь Покров твой на руку десную твою. Во дни солнце не ожжет тебе, ниже луна нощию. Господь сохранит Тя от всякаго зла, сохранит душу твою Господь. Господь сохранит вхождение твое и исхождение твое, отныне и до века».

Читайте также  Молитва чтобы займ дали

«Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших».

Знаменуй себя крестом и твори молитву Честному Кресту:

«Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшего силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь».

«Крест Христов, на весь мир освященный благодатию и Кровию Господа нашего Иисуса Христа, дан нам – оружие на всех врагов наших, видимых и невидимых, во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».

«Да сокрушатся под знамением образа Креста Твоего, Господи, вся сопротивныя силы».(Читается трижды)

«Яко с нами Бог!» (трижды)

«Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!» (трижды)

«Господи, даруй ми печать дара Святаго Духа на все мои пути и дороги. Аминь».

«Слава Тебе, Боже, за всё во веки!»

Читайте также не менее 150 раз в день молитву
«Богородице Дево, радуйся…»
и почаще, не спеша, со вниманием молитву Иисусову:
«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго».

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!:

Adblock
detector